喜马拉雅：王德峰的中西思想必修课，网盘下载(567.45M)

0.0【发刊词】王德峰：人类始终以痛苦为代价寻求真理.m4a[6.38M]

0.0【发刊词】王德峰：人类始终以痛苦为代价寻求真理.pdf[603.95K]

0.0【课程导论】所有人都处在文明的对话与冲突中.m4a[6.25M]

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1.1导论：中西方思想在根源上的不同.m4a[7.63M]

1.1导论：中西方思想在根源上的不同.pdf[671.27K]

1.2孔子的“仁”学.m4a[7.58M]

1.2孔子的“仁”学.pdf[663.98K]

1.3如何真正进入中国哲学典籍的世界？.m4a[5.06M]

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1.4“道家”思想的核心与老子的论道（上）.m4a[4.95M]

1.4“道家”思想的核心与老子的论道（上）.pdf[352.96K]

1.5“道家”思想的核心与老子的论道（中）.m4a[5.36M]

1.5“道家”思想的核心与老子的论道（中）.pdf[389.52K]

1.6“道家”思想的核心与老子的论道（下）.mp3[7.42M]

1.6“道家”思想的核心与老子的论道（下）.pdf[342.84K]

10.1.1休谟难题一：关于因果关系的必然性问题.m4a[9.44M]

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10.1.2休谟难题二：价值理性的可能性问题.mp3[12.12M]

10.1.2休谟难题二：价值理性的可能性问题.pdf[553.08K]

10.2.1导论：康德的三大批判.m4a[7.03M]

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10.2.2康德的回应一：纯粹理性批判（上）.m4a[7.09M]

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10.2.3康德的回应一：纯粹理性批判（下）.m4a[4.11M]

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10.2.4康德的回应二：实践理性批判（上）.m4a[7.01M]

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10.2.5康德对休谟难题二的回应：实践理性批判（下）.m4a[4.58M]

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10.2.6康德的回应二：三条绝对命令.m4a[8.17M]

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11.1黑格尔的辩证逻辑（上）.m4a[6.23M]

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11.2黑格尔的辩证逻辑（下）.m4a[3.85M]

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11.3黑格尔：历史就是在不断进步.m4a[6.62M]

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11.4唯有革命带来事物的发展.m4a[6.66M]

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11.5黑格尔的历史哲学（上）.m4a[4.75M]

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11.6黑格尔的历史哲学（中）.m4a[4.60M]

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11.7黑格尔的历史哲学（下）.m4a[6.67M]

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12.0【第三部分】导论：现代思想的中西比较.m4a[4.60M]

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12.1.1“阴阳五行”学说的诞生.m4a[5.07M]

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12.1.2天人感应的智慧.m4a[7.29M]

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12.2中国医学中的哲学思辨（上）.m4a[5.82M]

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12.3中国医学中的哲学思辨（中）.m4a[6.83M]

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12.4中国医学中的哲学思辨（下）.m4a[7.24M]

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13.1资本主义生产关系的形成（上）.m4a[5.07M]

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13.2资本主义生产关系的形成（下）.m4a[6.78M]

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13.3资本主义生产与现代科学的诞生.m4a[6.52M]

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13.4诞生于西方的现代科学（上）.m4a[4.80M]

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13.5诞生于西方的现代科学（下）.m4a[5.00M]

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13.6.1伽利略的科学实验.m4a[7.19M]

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13.6.2牛顿物理学的形成.m4a[7.81M]

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13.7中国科学与西方科学的思辨（上）.m4a[4.71M]

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2.1古希腊哲学论道的起源.m4a[7.84M]

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2.2.1毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（一）.m4a[5.83M]

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2.2.2毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（二）.m4a[5.80M]

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2.2.3毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（三）.m4a[5.67M]

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2.2.4毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（四）.m4a[5.76M]

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2.3逻各斯学说：存在永恒不变的真理吗？.mp3[12.29M]

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2.4巴门尼德：语言即是存在的家.m4a[5.59M]

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2.5.1“本体论”学说的形成.m4a[5.46M]

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2.5.2柏拉图的“理念论”：两个世界的划分.m4a[6.49M]

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2.6总结：中西思想中的“天道”与“真理”.m4a[4.84M]

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3.1《大学》三纲领与人生三重境界（上）.m4a[6.90M]

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3.2《大学》三纲领与人生的几重境界（下）.m4a[6.61M]

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3.3“六经皆史”：中国人的人文底蕴.m4a[6.86M]

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4.1终极关怀之概念和缘起（上）.m4a[6.35M]

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4.2终极关怀之概念和缘起（下）.m4a[4.60M]

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4.3在五种人伦中的生命价值.m4a[7.95M]

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5.1“原罪说”的含义.m4a[7.40M]

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5.2宗教经验的本质（上）.m4a[8.41M]

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5.3宗教经验的本质（中）.m4a[7.75M]

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5.4宗教经验的本质（下）.m4a[7.11M]

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6.1中国古代主体性思想的渊源.m4a[7.18M]

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6.2孟子学说与“心学”的萌芽.m4a[7.42M]

6.2孟子学说与“心学”的萌芽.pdf[506.23K]

6.3苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.m4a[5.32M]

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7.1佛学的中国化.m4a[9.02M]

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7.2禅宗是修心的法门（上）.m4a[6.17M]

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7.3禅宗是修心的法门（中）.m4a[5.14M]

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7.4禅宗是修心的法门（下）.m4a[5.81M]

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7.5用生命感受“阅读”佛经.m4a[5.84M]

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7.6.1“菩提本无树”的智慧.m4a[7.69M]

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7.6.2“下下人有上上智”的智慧.m4a[5.55M]

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7.6.3“众生平等”的观念.m4a[4.22M]

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7.6.4“心、佛、众生三无差别”.m4a[6.95M]

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8.1宋明新儒学：“性即理”与“心即理”.m4a[6.57M]

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8.2理学派与心学派的分野：性即理.m4a[6.89M]

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8.3理学派与心学派的分野：心即理.m4a[7.50M]

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8.4作为养心之学的“阳明心学”.m4a[5.87M]

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8.5.1性灵主体之塑造（上）.m4a[6.66M]

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8.5.2性灵主体之塑造（中）.m4a[4.62M]

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8.5.3性灵主体之塑造（下）.m4a[5.95M]

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8.6“陆王心学”的传习及其深远影响.m4a[5.83M]

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9.1中世纪第三等级的社会理想.m4a[4.84M]

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9.2马丁·路德的宗教改革运动：因信称义.m4a[3.80M]

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9.3.1“我思故我在”的哲学启蒙（上）.m4a[5.21M]

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9.3.2“我思故我在”的哲学启蒙（下）.m4a[5.26M]

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9.3.3理性主义启蒙自然科学的发展.m4a[7.09M]

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9.3.4笛卡尔原则的意义与价值.m4a[7.53M]

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